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  • 佛教的命运观

    佛教的命运观   体恒法师   很多推究世界的本源,找不到答案,于是就认为有个超自然的神灵在起着支撑主宰作用,于是顶礼膜拜,认为命运完全不在自己手中。遇到些问题就自甘认输,以为命该如此,这是...指现实人生中所面对的各种各样的境遇和状况。大千世界,绚烂多彩,千差万别,有富贵贫困之分,有聪颖愚笨之别,有健壮体弱之异,所有这些都是客观存在的。但这一切在佛教看来都不是命中注定的,它们的改变与否...

    体恒法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22562067122.html
  • 刘元春教授:排斥佛学,何以成“国学”?

    人与自然、社会、的内心等等现实问题的。那么,如果我们将曾经两千多年历练、已经融入中华民族文化血脉中的佛学思想及其文化体系排除在国学之外,那将对“国学”何益? 赵朴初先生曾引述一位著名历史... 近来,社会上掀起了“国学热”的浪潮 ,但有一部分将佛学排除在了国学之外,佛教在线特约评论员刘元春教授对此发表了自己的看法。 近年来,“国学”成了很时髦的美言,于是,“国学大师”的桂冠也...

    佚名

    |佛教观点|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14390873113.html
  • 红尘有缘

    释缘 问世间“缘”为何物,真叫不好捉摸。 因为无法诠释相遇、相知、相交的底蕴和玄机,人们便认同且袭用了从禅语中拈出的那个字——缘。 惜缘在亿万年的时光长河中相逢于今生今世;在众生芸芸...支撑点方能长远——重情,守义,惜缘。 类缘 “有缘千里来相会。”——这是空间上的缘。 为什么数百年前,上千年前某个的思想、情怀、感悟会我如此 相似?为什么不曾谋面,不曾晤谈,心中竟是这般亲切,又是...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23011876045.html
  • 问:佛家布施是什么意思?

    先为自己的利益着想,但他如果开始行布施之后,会发现原来凡事不能只为自己考量,也要关心照顾到别人。渐渐地,从布施中培养出慈悲喜舍的美德,开启内心无穷尽的宝藏。 甚至,的相处之中,总有一种看不见的隔阂。假如我们肯对别人布施,例如:见面时一个微笑;对方有难时伸出援手;适度的赞美;经验的分享等等,常常布施给予别人这种欢喜,久而久之,大家会觉得你相处,还蛮不错的;人际的隔阂自然能消失于无形。 ...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/20293878181.html
  • 人际关系就是缘

    全世界六十多亿人,彼此有机会碰在一起的,数学上叫概率,生活中叫缘分。赵本山、范伟小品中的一句台词“缘分哪”,一时间成了人们的流行语。过年过节,忙碌的人们终于有时间聚一聚,这种聚会或是因为血缘,或是因为情缘,或是因为工作缘、职场缘等等,而彼此有聚在一起的动力和机会,我们姑且都称之为“缘聚”,于是就要正确认识“缘”和处理“缘”的问题。 首先要“识缘”。的相遇相聚,看似机缘巧合,实则偶然中...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07310079748.html
  • 疏忽了人伦,后果是什么

    教育为教学的宗旨,现代的教育只着重科技,疏忽了人伦,后果是什么?社会的动乱、人生的痛苦。   现在的关系是什么?利害关系。生活在这世间,只知道利害关系,不知道人家庭的关系、社会的关系、...带来灾难。   伦理道德教育丧失,这个世界肯定有灾难,不仅是家不像个家,国不像个国,连也不像个人。不像,那是什么?《左传》里面讲“弃常则妖兴”,这人不是,是妖、是魔! ...

    妙音老师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05564481044.html
  • 传法三十载 台湾中华佛学研究所成果展揭幕

    法师致词时表示,从四月的皈依大典以及目前僧伽大学法鼓佛教学院的报名状况,都可感受到社会各界对于法鼓山的认同感,并劝请在场的校友、信众,从环境皆是生命共同体的角度,珍惜难得的缘分,发挥...三十年来,致力提升佛教高等教育的中华佛学研究所,于6月13日下午2点,在该校行政大楼二楼及五楼圆厅,创办三年的法鼓佛教学院,合作举办两校“30+3成果回顾展”。法鼓山方丈和尚果东法师、华梵大学董事...

    佚名

    |两岸|台湾佛教|中华佛学研究所|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/09533083902.html
  • 郑智珊:狗之患归根结实是之患

    郑智珊:狗之患归根结实是之患 来源:公益中国网 发布时间:2009-7-2 国际爱护动物基金会代表郑智珊与会发言 郑智珊:国际爱护动物基金会推行的是动物和谐共处这样...,所以不是狗的战争,而是的问题。所以我们最终是怎么样解决人和的矛盾,这些不负责任的人,在面对自己的狗带来问题的时候,在自己工作的时候没有很好的负起责任,我们怎么能认为他是一个很好的公民呢?...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/08153785560.html
  • 传正法师:让更多了解佛教 建立互信互爱社会

    记者:您举办这个“禅悦行”活动的缘起是什么? 传正法师:我在几年前一直准备创建佛教短期培训班,但因工作繁重,没有时间实施。后来我们跟佛协以及广州市的徐文成教授说起我的这个想法,他们给我出了一个主意,让我以夏令营的形式举办。 目前,人们的物质生活水平提高了,但是有些人精神层面的东西反而落后了,变得不容易信任,互相猜疑,人要怎样才能适应社会呢?佛法实际就是做人的准则,做人要有智慧、要...

    佚名

    |佛教观点|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07045587658.html
  • [原]追寻临安教育发展的出路

    每所学校都要狠抓教育质量,小学要为初中输送优质生源,初中要为高中提供智力支持。他强调,习惯培养很重要,习惯影响一生。幼儿园要抓孩子行为习惯的养成教育,可开展“学坐、学走、学说”等主题月活动;小学要抓学生的学习习惯的培养。 他认为,每个人都是块土地,差异在哪里?差异不仅体现在土地的肥厚还是瘠薄,更体现在结出不同的果实,这就是的思想,最根本的区别不在于物质而在于精神...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/20112890660.html